Dholavira è uno dei cinque siti più grandi appartenenti alla civiltà della valle dell’Indo. Gli altri principali siti scoperti finora sono Harappa, Mohenjo-daro, Ganeriwala, Rakhigarhi, Kalibangan, Rupnagar e Lothal.
Ma Dholavira è unica perché registra insediamenti continui per oltre 1700 anni, dal periodo pre-Harappa al tardo periodo Harappa, infatti l’ultima datazione al radiocarbonio suggerisce l’inizio dell’occupazione almeno dal 3500 anni a.C. (pre‐Harappa), e la continuazione fino al 1800 a.C. (prima parte del periodo tardo Harappa). Tuttavia, l’insediamento potrebbe essere iniziato anche prima poiché il livello di insediamento più antico non è stato datato a causa della mancanza di materiale databile.
Gli scavi indicano che ci furono 7 fasi di insediamento della civiltà che furono costruite su quelle antiche nel corso del tempo.
Si può intuire che può essere anche del 4000 a.C. o anche più antico, rendendolo un antichissimo insediamento umano nel subcontinente indiano (“Cultura pre ‐ Dholavira” chiamata dal Dr RS Bisht dell’ASI).
La città si espanse molto rapidamente dal 2900 a.C. fino al 2400 a.C., quando gli abitanti di Dholavira passarono dall’uso di mattoni di fango a mattoni di pietra per costruire case e muri di fortificazione.
L’antica città sorgeva su un’isola, Khadir Bet, nel Kutch Desert Wildlife Sanctuary.
Ha una forma e un’organizzazione rettangolare e si estende su 100 ettari. L’area misura 771,10 metri di lunghezza e 616,85 metri di larghezza.
Come Harappa e Mohenjo-daro, la città è composta da un piano geometrico preesistente, di tre divisioni: la cittadella, la città centrale e la città bassa.
Questa suddivisione era probabilmente dovuta alla gerarchia sociale secondo cui vivevano persone di diversi segmenti della società impegnate in diverse attività.
La cittadella dove viveva la famiglia reale, la città centrale dove risiedevano le persone importanti e la città bassa popolata dalla classe operaia.
Sul lato est del sito si trovano la città centrale e la città bassa.
La città di mezzo è costituita da una strada centrale che corre lungo un pendio con case / negozi su entrambi i lati.
Zona residenziale di Dholavira
La città centrale ha invece tracce di quattro strade trasversali con un’area del mercato che la fanno sembrare una città moderna pianificata.
La cittadella è attualmente il punto più alto su cui è possibile camminare. Ai lati vediamo dove avrebbero potuto essere gli alloggi del personale. Vediamo passaggi con condotti per la ventilazione, un mini anfiteatro circolare.
La parte più sorprendente dell’intero scavo è l’insegna con simboli grandi quasi 30 cm che finora non è stato possibile decodificare. Si presume che era appeso in cima a una delle porte d’ingresso e potrebbe significare Benvenuto!
La città bassa ha una struttura rurale non organizzata.
L’intera città è protetta da un muro di pietra largo 4 metri che le corre intorno. Ci sono quattro porte, una in ciascuna direzione.
Le porte hanno un sistema di chiusura unico con grandi pietre rettangolari ed è stato trovato un disco con feritoie per bloccare la struttura.
Dispositivi di bloccaggio a destra
Dallo scavo non sono emerse tracce di ferro o attrezzature belliche, il che suggerisce una vita abbastanza serena.
Una rampa costeggia la città a sinistra. A destra della rampa si trova un ampio tratto di terreno aperto, che è stato identificato come stadio. Su entrambi i lati dello stadio, si possono ancora trovare resti di tribune per gli spettatori.
Lo stadio sul lato nord – Dholavira
La città mostra un’eccellente pianificazione urbana, strade larghe, architettura con geometrie precise, quasi stupefacenti per l’epoca, il che denota non solo ottimi “ingegneri” ma anche ottimi artigiani.
Una delle caratteristiche uniche di Dholavira è il sofisticato sistema di conservazione dell’acqua, il più antico mai trovato al mondo, completamente costruito in pietra. Serviva per immagazzinare l’acqua fresca portata dalle piogge o per immagazzinare l’acqua deviata da due fiumiciattoli.
Non scorrevano fiumi significativi, solo due rivoli: Mansar e Manhar, ma furono costruite dighe su questi fiumi che scorrevano tutto intorno alla città e fu adottato un sistema di conservazione e raccolta dell’acqua molto avanzato che andava dalla costruzione di serie di serbatoi collegati, tubi di drenaggio in pietra e terracotta ai pozzi. Intorno alla città furono costruiti nove serbatoi.
I serbatoi sono costruiti in parte su letti di pietra e in parte in muratura. Le vasche sono alimentate da condotte acquatiche che raccolgono l’acqua da varie parti della città. Il serbatoio è costituito da due livelli. Il livello superiore manteneva l’acqua pulita e il livello inferiore, che è come un gradino verso il basso, consentiva la sedimentazione, in cui la polvere si depositava alla base del serbatoio.
Vista interna del serbatoio – La lunghezza di ogni serbatoio è di circa mezzo km.
Per la conservazione dell’acqua vediamo anche un enorme pozzo scavato.
È stato individuato un metodo piuttosto interessante per attingere l’acqua. Accanto al pozzo vediamo un piccolo palo con un cerchio attorno ad esso. Si presume che un toro o bufalo poteva essere legato attorno al palo con una corda legata a un secchio all’altra estremità. Mentre l’animale si muove in direzione circolare, il secchio ora pieno d’acqua viene trascinato verso l’alto. Il secchio d’acqua poi cade su una superficie piana che ha degli sbocchi attraverso i quali l’acqua scorre nei piccoli bagni, zona lavaggio ecc. In poche parole stiamo parlando di una disposizione che dà la comodità dell’acqua che scorre attraverso un rubinetto!!
Ritrovamenti
In una breve sosta al museo annesso alla città scavata, siamo stati in grado di vedere tutte le scoperte di ceramiche, gioielli, perline, monete, statuette, strumenti, ecc. Che ci danno un’idea della vita dei primi abitanti. Molte delle scoperte come i famosi sigilli e monete Harappa sono state trasferite al Museo di Storia Nazionale, Nuova Delhi.
Non si sa quale lingua parlasse il popolo di Harappa. Aveva circa 400 segni di base, con molte varianti. I segni potrebbero rappresentare sia parole che sillabe. La direzione della scrittura era generalmente da destra a sinistra. La maggior parte delle iscrizioni si trovano su sigilli (per lo più fatti di pietra) e sigillature (pezzi di argilla su cui il sigillo è stato premuto per lasciare la sua impronta).
Fonti:
– https://www.thehindu.com/life-and-style/travel/the-immortals-of-harappa/article24751437.ece
